•
ROBOTS
OCTAVI INTENTE
EDICIÓ GRÀFICA
Carpeta d'Art i Poesia, Nº 1
Fine Art Giclée
Carpeta amb 8 làmines de 31X41,5 cm
Paper Hahnemuhle Torchon de 285 g/m2
Tintes pigmentades
Edició numerada i certificat de tiratge
Dibuixos
Octavi Intente
Versos
Jordi F. Fernández
Pròleg
Marta Canal i Cardús
Disseny
Samuel Garrofé
Edició
Taller Fotogràfic
•
Edita
Amics de les Arts i Joventuts Musicals
Taller Fotogràfic
•
Primera edició
Juny de 2019
•
INFO
93 597 11 87 • 697 424 951
La profecía de la desgracia se hace para evitar que se realice; y burlarse ulteriormente de personas que eventualmente hacen sonar la alarma recordándoles que lo peor no ha sucedido, sería el colmo de la injusticia; quizás su torpeza sea su mérito.
Hans Jonas
RÈQUIEM
Marta Canal i Cardús
Fou la Llibertat qui parí l’Home, i fou la Llibertat qui el matà.
La llibertat paradoxalment involuntària que l’abandonava a la pròpia imperfecció: exposat a un món perillós i terrible; sol davant l’experiència temible del dolor; finit en un univers immesurable. La
Llibertat el va veure néixer, sí, però alhora fou la seva càrrega més gran, el teatre sense cor de la Tragèdia Humana.
Dedicà la seva existència a abjurar de tots els noms de la llibertat.
La lletjor. La impotència. La feblesa. La malaltia. El temor. La fam. La vellesa. El dolor. La soledat. L’absurd. La injustícia. L’absència. La Mort.
Què fer-ne, de tal maledicció?
No per cap altra cosa cobejava la immortalitat dels déus, la potència dels mutants, la força dels cíborgs, l’eficàcia de la Màquina. En l’inabastable desig esdevenia un Tàntal eternament insatisfet,
frustrat i decebut de la natura defectuosa i mancada des del naixement, delerós de perfecció.
Alguns van abandonar-se als plans ocults i inescrutables de Déu, substituint el lliure albir per l’inevitable Destí en un intent il·lusori de conjurar la contingència. D’altres provaren la via de
l’ataràxia, i van amansir els anhels per minvar les fretures i creure’s amos de si mateixos. No pas pocs diagnosticaren la voluntat de viure com a font vertadera de tot horror experimentat, i es
prescriviren ells mateixos una renúncia generalitzada de l’impuls vital que els duria a una fi conscientment buscada –la ironia de descansar d’una llibertat tràgica en un darrer acte tràgic de
llibertat.
No van ser els únics artificis desplegats per l’Home, talentós igualment en l’art de l’evasió. No era estrany intentar reduir l’exposició a l’Adversitat replegant-se en espais més petits –com els
primers hikikomori a les seves habitacions– i cada vegada més íntims –com els neuro-migrants als centres d’èxode virtual. S’empraven narcòtics, drogues i túixecs, cada cop més elaborats que els
anteriors, com a promesa d’una escapada plaent i lluminosa. Fins i tot l’Art es presentà com a refugi, com a mecanisme de reflexió i superació de les tribulacions de la vida, malgrat l’eficàcia
escassa i insatisfactòria.
I, ah!, els humans més somiadors optaren per la creació d’ítaques i icàries, futurs oasis d’Igualtat, Justícia i Comoditat. Sacrificaren la vida per quimeres escàpoles que mai no arribaven, que mai
no s’acomplien, tot creient-se capaços de transformar la caòtica Terra en alguna versió del Jardí de l’Edèn. Van fer de tot empesos pels miratges d’utopies futures i heterotopies llunyanes. Van
Matar, van Manifestar, van Confinar i Educar l’Home Nou, convençuts de tenir, no se sap ben bé per què, la recepta d’una Humanitat Virtuosa que els salvaria del Desastre. I tot volent conjurar
filantròpicament el Terror van esdevenir els pitjors dictadors sobre la Terra.
Però l’intent definitiu –definitiu perquè suposà la fi de l’Home– fou tècnic.
L’home se sabia perfectible. Perseguit per la falta produïa, inventava, resolia la seva poquesa en les eines, les màquines, els ginys i els androides; observava i manipulava els vents i les
muntanyes, però també les cèl·lules i els àtoms. Primer temia pensar-hi, espantat de si mateix. Babel, Prometeu, Faust o Frankenstein... exemples mítics que pretenien inhibir una hybris que
rivalitzava amb Déu i que, realment, malgrat totes les amenaces, mai va poder contenir-se.
Vet aquí la perversa paradoxa: l’innegable èxit tecnològic ressaltava el fracàs ontològic de l’espècie. Assenyalava la seva màcula en la mateixa mesura que admirava la seva producció. Així que quan la Tècnica arribà al Zenit de la perfecció també arribà l’Ocàs de l’Home, ara obsolet i fútil. A mesura que s’esforçava per perfeccionar l’obra, l’autonomia d’aquesta feia superflu el seu creador. Antiquiertheit! Outdatedness!
Ara bé, cada vegada més conscient de les seves capacitats demiúrgiques, li quedava l’esperança de fer-se a si mateix, de revertir el procés natural i esdevenir una
criatura fabricada tan perfecta com les seves obres, lluitant contra la inevitable insignificança. Perseguí una egotopia sense dolor ni mort i es convertí en el continent de totes les provatures, el
Cos com a últim territori de conquesta. Glatia per fusionar-se amb la màquina imponent i la xarxa perenne.
Ell sol s’entonava el Rèquiem, perquè no fou humà allò que en resultà. L’home no conquerí pas la Màquina: va ser la Màquina qui s’encarnà, fou el Metall qui assaltà la carn.
L’Últim Transhumà